ㆍ작성자 관리자
ㆍ작성일 2002-11-25 (월) 14:42
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高靈 申氏 始祖 世德碑
이 고장 高靈은 찬란한 伽倻文化의 遺産을 역사에 담아 온 유서 깊은 곳으로 大伽倻國의 옛 도읍지요, 高靈申氏의 發祥地이다.

東南으로 뻗어 내린 白頭大幹의 精氣가 伽倻山脈을 거쳐 한데 모여진 이곳 萬代山은 魯泰山과 麓台山 連峰을 거느린 靈山이다.

바로 이 萬代山에 高靈 申氏 始祖 成用公의 萬年幽宅이 있다.

高靈申氏는 高麗때 登科하여 檢校 軍器監을 지내신 成用公을 始祖로 모신다. 물론, 始祖公 이전에도 新羅 이래 高靈지방의 豪族으로 勢를 누렸을 것이지만 그 世系는 알 수 없다.
高靈申氏는 나라와 겨레를 위해 善治報國을 하며 베푸신 始祖公의 어진 鴻德이 子孫萬代에 미쳐 오늘날의 名門大姓으로 크게 번성하였다.

二世 康升公은 正順大夫 左右衛 上護軍, 三世 仁材公은 匡靖大夫 僉議評理 上護軍이었으며, 四世 思敬公은 中顯大夫 監門衛 大護軍을 지냈다. 한편 仁杞公을 派祖로 하는 侍中公派는 아들 思襟公이 高麗말에 大護軍을 지냈다. 그런데 二․三․四世의 墓所와 配位氏系는 失傳되어 一九八四년 十月 始祖墓 階下에 設壇으로 모셨다.

五世 醇隱公 德鄰은 字가 不孤요 號는 醇隱이니 高麗 忠穆王때 登科하여 奉翊大夫 禮儀判書兼寶文閣提學을 지냈다. 學問과 節行이 뛰어나 圃隱․ 牧隱 諸賢과 함께 세칭 六隱이라 칭송되었으며 글씨 또한 海東名蹟에 올라 있고 아드님 壺村公과 함께 杜門洞 七十二賢으로 尊崇되어 開城杜門洞書院, 高靈 靈淵書院, 淸州 墨井書院, 高興 忠義祠, 淳昌 南山祠, 坡州 高麗統一大殿忠臣閣에 配享되었다. 墓는 谷城郡 梧山面 柯谷里에 있다.

配位는 貞夫人 光州鄭氏로 門下贊成事 臣扈의 따님이며 墓는 光州市 花亭洞에 있었으나 都市計劃으로 移安하여 一九八二년 夫墓에 합장되었고, 齋室 德厚齋는 公의 長孫인 檣公의 묘역에 옮겨져 崇報齋로 되었다.
六世 壺村公 包翅는 高麗 禑王 九年에 文科에 급제했고, 高麗말에는 忠節을 지키다가 후에 朝鮮朝에서 工曹叅議를 지냈으며, 글씨 또한 명필이어서 海東筆帖에 올랐고 墓는 谷城郡 梧山面 柯谷里에 있다.
配位는 慶州金氏 判書 冲漢의 따님으로 슬하에 아들 三兄弟를 두었는데 檣, 枰, 梯이다. 墓는 醇隱公 墓 뒤에 있다.

우리 高靈申氏는 壺村公의 아들 三兄弟가 出仕하면서부터 名族의 班列에 올랐으며 또한 번성하기 시작했다.

七世 檣은 壺村公의 큰 아드님으로 字는 濟夫, 號는 巖軒이고, 文科에 급제하여 春秋館 記事官과 集賢殿 提學 등을 거쳐 工曹 左叅判에 이르렀으며 글씨도 잘 써 서울 南大門의 崇禮門이란 扁額을 쓴 것이 훗날 秋史의 考證에 의해 밝혀진 바 있다. 墓는 坡州市 檢山洞에 雙塋이고 配位는 錦城鄭氏 곧 지금의 羅州鄭氏니 知成州事 有의 따님이다.
巖軒公은 五兄弟를 두었는데 장남 孟舟는 平壤庶尹을 지낸 庶尹公이고, 次男 仲舟는 淳昌郡事를 지낸 淳昌公이다. 三男 叔舟는 號가 保閑齋이고 封號는 高靈府院君, 諡號는 文忠이다. 四男 松舟는 安東府使를 지낸 安東公이며, 五男 末舟는 大司諫을 지냈으며 號는 歸來亭이다. 이 五兄弟의 系出을 巖軒公派라고 하는데 五兄弟가 모두 顯達하여 각기 中派를 이루어 형제분의 차례에 따라 庶尹公派․淳昌公派․文忠公派․安東公派․歸來亭公派라고 한다. 특히 文忠公派는 자손들이 奉禮公派․北伯公派․黃海伯派․高川君派․昭安公派․江原伯派․靈城君派․護軍公派로 나뉠 만큼 번성했다.

壺村公의 둘째 아드님인 七世 枰의 字는 衡夫, 號는 靜隱이다. 世宗 16年 文科에 급제하여 司諫院 正言에 올랐으며 不事二君의 節義로써 退官하여 尙州에 隱居하다 老境에 姓鄕인 高靈으로 落鄕했다. 孝子였던 公은 천리 밖 谷城郡 柯谷里의 幽宅에 계신 祖父와 父親의 兩位分을 기려 鄕里에 慕柯亭을 지었다. 지금도 그 곳 地名을 慕柯谷이라 부르는 것은 그러한 연유에서이다.
또한 매년 머나먼 玉果에 省墓차 다녔으며 暮年에는 氣力이 쇠해짐을 느끼고 省楸今日事, 寧復又明年, 玉州千里路, 揮淚向南天이라는 詩를 지었으며 그 뒤에는 省墓길에 오르지 못했다.

墓는 高靈郡 牛谷面 沙村里에 있으며 配位는 長興馬氏로 忠靖公 天牧의 따님으로 夫墓와 合窆이다.
靜隱公은 슬하에 아들 三兄弟를 두었는데 장남은 孟艇으로 生員公派, 次男은 仲艇으로 通德郞公派, 그리고 三男 叔艇은 省悟齋公派를 이루었다.
壺村公의 셋째 아드님인 梯의 字는 利涉, 號는 晦軒인데, 官名을 따서 監察公이라고 부른다. 薦擧로 벼슬길에 올라 司憲府 監察에 이르렀으며, 墓는 南原市 高竹洞에 있다. 配位는 靈光柳氏로 都承旨 斗明의 따님인데, 夫墓와 합장해 있으며, 典書 跋의 따님 海州崔氏의 墓는 같은 塋域 안에 있다.

監察公은 四兄弟를 두었는데 장남 子橋의 司成公派, 次男 子杠의 仁川公派, 三男 子棟의 司正公派, 四男 子楨의 司直公派로 나뉘었다.

또 侍中公派는 일찌기 思襟公이 高麗에 忠節을 지켜 高興으로 퇴거한 이래 자손들이 번성하여 南隱公派․判官公派․叅判公派․野隱公派로 系代를 이어온다.

高靈 申門에는 朝鮮朝에 三文衡이 있으니 兩館大提學과 知成均館事를 지낸 文忠公 叔舟, 二樂亭公 用漑와 企齋公 光漢이다. 그 밖에 提學에 오른 醇隱公 德鄰․巖軒公 檣․三魁堂 從濩․伊溪公 公濟가 있고 副提學이 된 漁城公 湛․拙齋公 湜․竹堂公 濡 등이 있다.

또한 三政丞이 있는데, 文忠公 叔舟가 여러 차례 領議政과 院相에 이르렀으며 二樂亭公 用漑가 左議政을, 醒齋公 翼相이 右議政에 올랐고 昭安公 浚과 企齋公 光漢은 贊成을 지냈다.
判書를 지낸 先祖로는 高麗때 禮儀判書 德鄰公, 朝鮮朝에 들어와 吏曹判書에 伊溪公 公濟와 白坡公 獻求 등이 있다. 또 叅判을 지낸 분으로는 巖軒公 檣․高川君 瀞․三魁堂 從濩․漁城公 湛․拙齋公 湜․玄圃公 得淵․竹堂公 濡․益彬公․澹人公 佐模 등이 있으며, 伊溪公 公濟와 靈川子 潛은 淸白吏에 錄選되었고 專任史官으로 ꡔ翰苑題名錄ꡕ에 올라 있는 月齋公 澄은 甲子士禍때 직언한 言官으로 유명하다. 그밖에 文科及第者 九十人, 武科及第者 百三十一人, 司馬試合格者 百八十二人을 배출했다.

高靈申門은 이름난 學者, 文士, 忠義․孝烈도 많이 배출했다.

巖軒公 後孫으로 文忠公 叔舟는 당대 최고의 政治家였을 뿐 아니라 七個國語에 能하고 音韻學에 조예가 깊어 한글 創製를 主導했으며 ꡔ海東諸國紀ꡕ를 저술하고 『東國正韻』과 『東國通鑑』편찬도 주재했고 成宗廟庭에 爲首로 配享되었다. 企齋公 光漢은 ꡔ企齋集ꡕ 등을 남겼고, 三魁堂 從濩와 二樂亭 用漑, 靈川子 潛, 竹堂公 濡, 醒齋公 翼相 등도 모두 훌륭한 詩文을 남겼다.
또한 拙齋公 湜은 禮論의 大家로 ꡔ家禮諺解ꡕ를 譯述하였고, 黃海監司를 歷任한 扈從宣武功臣 霞隱公 涌은 ꡔ儀禮考覽ꡕ을 지었으며 二志堂 洬은 ꡔ農家集成ꡕ을 남겼고, 旅菴公 景濬은 言語學者로서 ꡔ諺書音解ꡕ 등을 지었고 地理와 医卜에도 밝았으며, 漢城判尹을 지낸 退修齋公 近은 ꡔ儀禮類說ꡕ을 남겼다.

文學으로는 石北公 光洙를 꼽는데, 公의 아우 光淵․光河와 같이 ꡔ崇文聯芳集ꡕ을 남겨 그 자손들과 함께 崇文八文章으로 칭송되었고 또 蕙園 潤福은 朝鮮 후기 風俗畵家로 그 名聲이 높았다.

그리고 歸來亭公 末舟의 配位이신 薛氏夫人은 詩文과 書畵에 뛰어났는데, 특히 勸善文을 지어 申師任堂 보다도 앞선 女流文人으로 인정 받고 있으며 후손인 敎官公 應河의 四父子는 壬辰倭亂때 殉國했다. 특히 北伯公이 赴任地에서 叛賊과 싸우다 殉國한 충절은 申門의 龜鑑이 되어왔다. 또한 靈城君의 후손 鍾山公 潗은 孝行으로 旌閭되었고, 拙齋公 湜의 따님인 金德民의 配位는 壬辰倭亂때 倭敵에 맞서 殉節하여 나라로부터 義烈旌閭를 받아 高靈申門의 기상을 드높였다.

한편 靜隱公의 子孫에서 郭山郡守 濂과 靈山郡守 激, 主簿公 胤 등이 나왔고, 學生公 潔은 出仕 보다는 學問에 깊은 뜻을 두었으며, 合谷堂 守沆은 司憲府 監察과 縣監을 끝으로 農耕과 崇祖, 敎育에 專心했다.
監察公의 後孫으로는 戊午士禍때 벼슬을 버리고 高興地方에 은둔하여世居의 터전을 닦아 入鄕祖가 된 知止堂公 碩이 있다. 한편 鳳軒公 汝樑은 壬辰倭亂때 權慄將軍과 함께 행주대첩을 이끌었고, 露梁海戰에서 忠武公의 麾下 거북船將으로 大捷을 도와 후일 全羅兵使에 올랐다. 池亭公 汝極․梧軒公 汝楨 등 三忠臣과 함께 元方․榮海․弘壽
․汝栻公 등이 忠義祠에 奉安되었다.
또 樂安郡守로 善政을 베푼 樂安公 礥과 原州牧使를 지낸 五林公 潤輔, 그리고 醇隱公 配位 鄭氏 할머니의 齋室인 德厚齋 건립을 주도한 大司諫公 直模의 崇祖精神은 높이 평가된다.
또한 구한말 性理學者 農山公 得求는 『天說』과 『天人辨』등 많은 저술을 남겼고, 澹軒公 奎模, 石蕉公 應休, 鳳南公 弘休도 여러 文集을 남겼다.

侍中公派에서는 壬辰倭亂때 主簿公 瀚, 僉正公 君安, 判官公 汕遠, 副正公 湖遠, 司僕公 禧楠이 크게 활약했다.

高靈申門은 두차례의 國婚을 통해 門格을 높였다. 成宗의 駙馬 文孝公 高原尉 沆과 中宗의 駙馬 靈川尉 檥가 그 분들이다. 또 成宗妃로 뒤에 廢妃가 된 燕山君의 母后 尹氏는 靜隱公의 外孫女다.

日帝의 압제에서 조국광복을 위해 목숨을 바친 애국지사도 많았다. 上海臨時政府의 국무총리대리와 외무총장으로 활약하다 순국한 晲觀公 圭植과 역시 上海臨政의 재정부장을 맡았던 三岡公 健植, 중국으로 망명하여 民族主義 史學을 개척하고 抗日 독립운동을 하다 旅順 감옥에서 殉國한 丹齋公 采浩, 만주에서 新興武官學校를 재건했으며 西路軍政署를 조직하고 참모주임을 맡았던 畊夫公 伯雨, 三․一독립선언서에 서명한 민족지도자 東吾公 洪植과 新幹會 조직에 참여하고 종교를 통한 사회운동에 헌신한 錦霞公 興雨, 抗日 독립운동 秘密結社인 眞友聯盟을 조직하여 투쟁한 凌海公 宰模, 그리고 言論人으로 于蒼公 錫雨 등의 활약이 빛났다.
대한민국 정부 수립후 獨立․愛國․愛族 훈장과 표창을 받은 애국지사로는 建國勳章 大統領章에 圭植․洪植․采浩, 獨立章에 健植․錫雨, 愛國章에 宰模․喆休․淳雨․亨植․順浩․彰雨, 愛族章에 性模․敬求․義求․學求․興求․國休․載休․伯雨․商雨․吉雨․台植․國浩․鑅호․仁植․寬秀․英秀, 대통령표창에 聖休․元植․任休公 등이 있다.

여기 萬代山의 守護와 宗事를 위해 애 쓴 宗親의 기록을 빼놓을 수 없다. 百三十여년에 걸친 여러 차례의 山訟과 石訟, 墓庭碑 건립 그리고 齋舍新重築과 墓域 보호, 大同譜 편찬등을 위해 애 쓴 醒齋公 翼相, 高平君 守淇․府使 景沂․金山郡守 湸․靈原君 梲․承旨公 㶅․풍천부사 湜․낙안군수 渼․영암군수 慶濟 등과 初代大宗會長 畊夫公 伯雨를 비롯한 珏休․仁雨․亨植․範植․駿雨․東秀․明休․允植公 등 역대 대종회장과 奎植 회장직무대행, 宗團의 庸雨․正浩公 그리고 存植․瑢求․學植公과 益權․錫休․貴雨公 등의 勞苦도 오래 기억되어야 할 것이다.

이제, 우리 高靈申氏의 歷史가 천년에 이르고 있다. 돌이켜 보면 宣祖十一년 漁城公이 高靈申氏 族譜를 創刊한 이래 八回譜가 간행되었고, 宗會史 또한 一九三七년을 始發로 한다면 六五년에 이르는 年輪이 쌓였다.

祖國 光復, 建國 半世紀가 넘었다. 그 기간 동안 門中이 배출한 훌륭한 인물들이 각계에서 활약했고 지금도 활약하고 있다. 그 많은 尊名과 업적을 어찌 다 이 좁은 石面에 새길 수 있으랴.
해외에서 독립운동을 하다가 귀국하여 내무․국방장관과 국무총리서리를 지낸 性模公과 範植․泂植 長官, 末業 육군대장, 국회의원 珏休․奎植․正浩․仁雨․灌雨․範植․泂植․宰休․溪輪公만을 밝혀 둔다.

한편 醇隱公 鄭氏 할머니 묘역을 양도한 유산으로 서울에 大宗會 會館을 마련하였고 국가와 사회의 일꾼을 기르기 위한 萬代學園 光德中高等學校가 설립되었으며 초대 이사장 泰浩公의 功이 컸다.
그리고 1970년 獎學會가 처음 설립되어 旬雨公을 비롯한 여러분의 篤志와 明休 前大宗會長이 淨財를 喜捨함으로써 후손 장학사업이 시작되었음도 特記할 일이다.

이 모두가 우리 高靈申門의 믿음직한 발전의 表象이 아닌가. 그 뜻을 새겨 碑를 세우려는 계획을 第7代 東秀 會長 당시 수립하여 第9代 允植 會長 재임시 제막하기에 이르렀다.

이 碑文은 大宗會 始祖世德碑文 起草委員會에서 문안을 작성하고 國史編纂委員會 委員長 李成茂 박사의 감수를 거쳐 후손 德善의 글씨로 완성되었다.

이 始祖公 碑 건립을 위해 많은 헌성금을 낸 全國 宗親들의 명단은 별도의 臥碑를 세워 기린다.


檀紀 四千三百十五年 西紀 二○○二년 陰 十월 一일

高靈申氏 大宗會 삼가 세우다

   
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